Mt 01

Mateus – Capítulo 1

...

1 Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

2 Abraão gerou a Isaque; Isaque, a Jacó; Jacó, a Judá e a seus irmãos;

3 Judá gerou de Tamar a Perez e a Zera; Perez gerou a Esrom; Esrom, a Arão;

4 Arão gerou a Aminadabe; Aminadabe, a Naassom; Naassom, a Salmom;

5 Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a Jessé;

6 Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi, a Salomão, da que fora mulher de Urias;

7 Salomão gerou a Roboão; Roboão, a Abias; Abias, a Asa;

8 Asa gerou a Josafá; Josafá, a Jorão; Jorão, a Uzias;

9 Uzias gerou a Jotão; Jotão, a Acaz; Acaz, a Ezequias;

10 Ezequias gerou a Manassés; Manassés, a Amom; Amom, a Josias;

11 Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia.

12 Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel, a Zorobabel;

13 Zorobabel gerou a Abiúde; Abiúde, a Eliaquim; Eliaquim, a Azor;

14 Azor gerou a Sadoque; Sadoque, a Aquim; Aquim, a Eliúde;

15 Eliúde gerou a Eleazar; Eleazar, a Matã; Matã, a Jacó.

16 E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.

17 De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze; desde Davi até ao exílio na Babilônia, catorze; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze.

Nt. 1 : Estas 3 divisões [são espelhos dos 3 andares do Templo, Ez 40.3] de 14 Gerações [En 4] de Jesus, o Cristo, estão/são as bases de sua futura Bios [as 3 divisões são : 1 - Bios ; 2 - Revisão Bios ; 3 - 14 estações da Via Crucis - espelhos dos 14 anos/pg. Início, imagem item 3, pg. 84, En 14]

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18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada [Nt 3] com José [Lc 1.27], sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida [II] pelo Espírito Santo. 

19 Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente. [Nt 4]

20 Enquanto ponderava nestas coisas [I], eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

21 Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

Nt : vs. 18-21 encontram-se no Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI .. [Mateus firma este seu evang. a partir do anúncio do Anjo à Virgem Maria contido no Proto-Ev. Tiago e suprime toda info descrita, inclusive a de que o véu do Templo confiado à Virgem Maria pelos sacerdotes, à confecção [Proto-Ev. Tiago , Cap. X], foi posteriormente rasgado : Mt 27.51 ; Mc 15.38 ; Lc 23.45]

*

22 Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta:

23 Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco). [Nt 5]

24 Despertado José do sono, fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher.

25 Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus. [[Nt 6]]

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Nt 2: Espelho de Lc 1.26-38

Nt 3: v. 18 : Desposada vem da palavra hebraica erusah (אֲרוּסָה), em que um casal se tornavam noivos, na cultura Judaica da época do nascimento de Jesus, cerca de um ano antes de se casar, que, conf. o  Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI, ocorreu quando a Virgem Maria tinha 14 anos [cf. A História de José, Cp. V/VI ; e, no Cp. XIV, no Resumo da Vida de José, que, na Verdade, é uma dobra espiritual da Parábola 14 descrita na Bios]; 

Nt 4: v. 19.refere-se a quando José pensou em 'traição' .. [resolveu deixá-la secretamente] : eis 3 reflexões :

I] Em Lc 1, Nt. : vs. 28 .. [E, entrando o anjo aonde ela estava, disse] .. é o primeiro e mais provável lugar e instante em que a Virgem Maria, em êxtase e júbilo, poderia ter comunicado o anúncio do Anjo à Sua Família e a José, que, conf. o Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI descreve, havia viajado a trabalho c/ seus 2 filhos mais velhos, e ao retornar, 3 meses após, encontrou-a grávida, não creu na história, e com ela discutiu [por ter pensado em traição], mas .. 'sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixá-la secretamente ... e, enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo' ... a ponderação lhe alcançou no sonho, pois se a infamasse, a condenaria ao destrato público do apedrejamento, por 'prostituição' : mas, por sua mínima justiça, sabia algo da Lei e das relações impuras em Lv 18 - e, decerto que este fato foi conhecido por Jesus desde a sua infância, em conversas c/ Sua Mãe sobre sua família, namoro, casamento, e fatos da vida, que, a seu tempo, o descreveu na Parábola das Pedras [Jo 8.7] e do Repúdio [Mc 10.2-12], fatos que o Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI, descreve com maiores detalhes.

II] É necessário 1 a 2 meses p/ que se apresentem diferenças físicas notórias ao corpo, então veja-se o fato: o Anjo anunciou gravidez de Isabel, a Zacarias [Lc 1.13-17], e 6 meses após, à Virgem Maria, quando lhe falou dos 6 meses da gravidez de Isabel, sua prima [Lc 1.26-38], e por família distantes, para lá foi apressadamente [Lc 1.39] e permaneceu 3 meses [Lc 1.56] até o nascimento de João: assim sendo, ela estaria grávida de 3 meses de Jesus : conf. o Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI descreve,  este é o tempo em que José resolveu deixá-la secretamente .. 

III] Em ambos os itens acima há dificuldade do provável fato a partir dos Canônicos, que só o Proto-Evangelho de Tiago, cap. IX-XI elucida, quanto a José não ser o organizador da ida a Zacarias e Isabel, de forma 'apressada', [cf. comentário em Lc 1, Nt. vs. 28 ; 39, Fonte 1 / 2], que assim ocorreu pela Virgem Maria, ainda menina [15 anos - cf. Resumo da Vida de José], estar grávida do Espírito Santo, e, sem saber o que fazer, escondia-se das pessoas - e assim foi 'apressadamente' à casa de Zacarias e Isabel .. [vede o comentário em Nt.: vs. 18-21,  qual Mateus firma seu evang. a partir do anúncio do Anjo à Virgem Maria contido no Proto-Ev. Tiago e suprime toda info descrita, inclusive a de que o véu do Templo confiado à Virgem Maria pelos sacerdotes , à confecção [ Proto-Ev. Tiago, cp. X] foi posteriormente rasgado : Mt 27.51 ; Mc 15.38 ; Lc 23.45 .. pelo desrespeito à vida concedida em Cristo a partir daquela que era a Virgem 'escolhida' por Deus pelos pecados do povo, fato qual os sacerdotes [o escriba Anás, cf  Proto Ev. Tiago, cp. XV / XVI e Caifás] eram cônscios e escolheram sacrificá-lo; vede que por esse fato e o envio dos emissários à longa distância : ~150 km do Templo Jerusalém à Gruta, encorajaram e concederam ocasião à viagem  - o 'apressadamente']. Desta forma, o Proto-Evang. de Tiago afirma o contrário das dúvidas 'interrogativas' [?] e serve de Fonte ao comentário da Wikipédia, que assim descreve: Para o casal, tratou-se de um momento  dramático, uma vez que, quando tomou ciência de que a esposa estava grávida de um filho que não era seu, José sentiu-se decepcionado e resolveu romper com ela, mas sem expô-la publicamente. 

A partir daqui, a pág. José, O Carpinteiro, para elucidações.

Nt 5 : v. 23, conf. Is 7.14-16

Nt 6 : v.25 : 'Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho' é espelho do v. 18 : 'sem que tivessem antes coabitado', e manifesta o [IV] estado espiritual de quem foi chamado por Jesus à sua obra, no caso, registro: Mateus [9.9-13], que não O conhecia, senão de 'ouvir falar', na face de muitos no mesmo espelho [i.e., na mesma condição espiritual], não considerou [ou, desconhecia] a frase de José aos sacerdotes e escribas 'Tenho filhos e sou velho, enquanto que ela é uma menina. Não gostaria de ser objeto de zombaria por parte dos filhos de Israel.' [Proto Ev. Tiago IX], quando a Virgem Maria lhe foi confiada; e assim sendo, se tinha filhos [os 6, conf. Proto Ev. Tiago], estes eram irmãos de criação de Jesus, e não filhos da Virgem Maria que se manteve Imaculada, condição negada [ou 'ñ reconhecida'] pela própria casa [vide Salomé c/ seus dedos no útero da Virgem - *1] e por Israel [vide Anás e sacerdotes que lhes fizeram prova - *2], e, visto que confirmaram a Verdade, desde então procuraram 'álibe' ao 'sacrifício'.   

* 1 -  cf. Proto Ev. Tiago Cp. XIX

* 2 -  cf. Proto Ev. Tiago Cp. XV ; XVI

IV] estado espiritual [mórbido] : disto descreve Sto. Epifânio em Antidicomarianos, até que no Cap.632, como que 'em defesa' de Mateus, descreve em 20,1 'Mas, em todo caso, José conheceu Maria, não com qualquer conhecimento de intimidade física, não com o conhecimento de relações sexuais - ele a conhecia e honrou aquela a quem Deus havia honrado. Pois ele não sabia quão gloriosa ela era até que viu o Senhor que nasceu de uma mulher.' 

*